( نظرية الزجاجي في المصدر ) ( 15 ) وقد تفطن لذلك الزجاجي فقال : « والحدث » الذي هو القيام مثلا ، هو « المصدر » - يريد ( بذلك ) هو الذي صدر من المحدث ، - « وهو اسم الفعل » - يريد أن القيام - هذه الكلمة - اسم لهذه الحركة المخصوصة من هذا المتحرك ، الذي بها سمى قائما ، فتلك الهيئة هي التي سميت قياما ، بالنظر إلى حال وجودها ، وقام ، بالنظر إلى حال انقضائها وعدمها ، ويقوم وقم ، بالنظر إلى توهم وقوعها . ولا توجد أبدا إلا في متحرك ، فهي غير قائمة بنفسها . ( 16 ) ثم قال ( الزجاجي ) : « والفعل » - يريد لفظة قام ويقوم ، لا نفس الفعل الصادر من المتحرك القائم مثلا ، - « مشتق منه » - الهاء تعود على لفظة اسم الفعل الذي هو القيام ، مأخوذ - يعنى قام ويقوم - من القيام ،